{"id":1333,"date":"2008-05-31T21:09:32","date_gmt":"2008-05-31T19:09:32","guid":{"rendered":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/?p=1333"},"modified":"2008-06-05T14:26:37","modified_gmt":"2008-06-05T12:26:37","slug":"la-nostra-visita-al-santo-sepolcro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scaloni.it\/popinga\/la-nostra-visita-al-santo-sepolcro\/","title":{"rendered":"La nostra visita al Santo Sepolcro"},"content":{"rendered":"

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Siamo giunti al Santo Sepolcro seguendo la “Via Dolorosa<\/strong>“, meglio conosciuta come “Via Crucis”, attraverso le strade della citt\u00e0 vecchia di Gerusalemme, ora appartenenti al quartiere musulmano.<\/p>\n

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\nIl primo incontro \u00e8 stato con i cristiani etiopi<\/strong>, tenuti fuori dalla basilica e relegati ad un cortile molto degradato.<\/p>\n

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Arrivati alla piazza di fronte all’ingresso, si pu\u00f2 facilmente notare il primo segnale della tensione e del fragile equilibrio (“Status Quo<\/em><\/strong>“) che regna tra le diverse comunit\u00e0. Sulla facciata della basilica si trova una scala in legno risalente al ‘700, rimasta in quella posizione da oltre di 300 anni poich\u00e9 nessuna comunit\u00e0 ha il diritto di accedere alla parte esterna della facciata e dunque nessuno si prende la briga di rimuoverla per non incorrere nell’ira degli altri “condomini”!<\/p>\n

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Un altro segno della insanabile divisione dei cristiani del Santo Sepolcro \u00e8 rappresentata emblematicamente dalle chiavi di ingresso alla basilica: esse sono state affidate in esclusiva ad una famiglia musulmana e quindi “super partes” al fine di evitare discussioni sull’apertura e sulla chiusura del tempio.<\/p>\n

Appena varcata la soglia di ingresso si entra in un ambiente tetro e quasi opprimente.
\nSalite le scale a destra dell’entrata, si arriva al Golgota<\/strong>, ovvero al luogo in cui Ges\u00f9 di Nazareth fu crocifisso.
\nSi possono notare due cappelle arredate in modo diametralmente opposto: la cappella francescana \u00e8 spartane, pulita ed ornata solamente con un affresco che rappresenta la Crocefissione (X e XI stazione della Via Crucis); la cappella del Calvario (XII stazione), al contrario, \u00e8 riccamente adornata secondo la tradizione greco-ortodossa.
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Scese le scale, si giunge fino alla “Pietra dell’Unzione<\/strong>” (XIII stazione) che rappresenta la deposizione di Ges\u00f9 dalla croce e la preparazione del suo corpo per la tumulazione.<\/p>\n

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Proseguendo nel cammino si intravedono delle enormi colonne ed un fascio di luce proveniente dalla cupola ci indica l’Edicola del Santo Sepolcro<\/strong> che sovrasta le due stanze del Sepolcro di Ges\u00f9 (XIV stazione) da dove Ges\u00f9 risorse il giorno di Pasqua.<\/p>\n

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La fila per visitare il sepolcro dura almeno due ore, ma il guardiano ortodosso fa entrare delle persone a sua discrezione che, evidentemente, non sono tenute a rispettare la fila come la gente comune.<\/p>\n

Dietro all’Edicola si trova una piccola cappella copta (cristiani egiziani) in cui si pu\u00f2 toccare la pietra del sepolcro senza dover fare lunghe attese o senza dover elargire mance al guardiano del tempio principale.<\/p>\n

Continuando la visita si scendono le scale sino alla cappella del “ritrovamento della croce”, in cui, secondo la tradizione, Sant’Elena avrebbe rinvenuto i resti della Vera Croce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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