{"id":1266,"date":"2008-04-10T22:32:32","date_gmt":"2008-04-10T21:32:32","guid":{"rendered":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/?p=1266"},"modified":"2008-04-26T22:29:20","modified_gmt":"2008-04-26T20:29:20","slug":"e-tu-da-che-parte-stai","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/e-tu-da-che-parte-stai\/","title":{"rendered":"E tu da che parte stai?"},"content":{"rendered":"

(segue…<\/em><\/a>) Dopo aver raccontato la drammatica vicenda del concerto del PalaLido<\/a>, vorrei interrompere per un attimo la cronistoria degli aneddoti, delle curiosit\u00e0 e dei riferimenti legati agli album di De Gregori e dedicare un intervento ai temi ricorrenti<\/strong> nelle canzoni del “Principe”.<\/p>\n

Ascoltando le canzoni di De Gregori non ci si pu\u00f2 non meravigliare, infatti, della frequenza con cui compaiono parole come “stazione” e “treno” (un po’ meno frequenti “binari”, “ferrovia” e “vagone”): il tema del viaggio<\/strong>, reale o immaginario che sia, \u00e8 sicuramente “il” tema ricorrente nelle canzoni del cantautore romano.<\/p>\n

Altro tema fondamentale e ricorrente nelle canzoni di De Gregori \u00e8 la “storia”<\/strong>, ma di questo ho gi\u00e0 accennato in un precedente intervento (a chi volesse approfondire questo specifico tema ricorrente della “storia” nelle canzoni di De Gregori, consiglio il libro: “Francesco De Gregori – La Storia siamo noi” di Antonio Piccolo).<\/p>\n

Il tema ricorrente nei testi delle canzoni di De Gregori che personalmente mi attira di pi\u00f9 \u00e8 per\u00f2 senz’altro quello della coerenza<\/strong>, <\/em>lo “scegliere da che parte stare”, il sapersi schierare ed avere il coraggio di farlo, portando avanti le proprie idee.
\nDi questo vorrei provare a parlare in questo intervento.<\/p>\n

Ora, ancora prima di iniziare ad analizzare alcuni versi, sento la necessit\u00e0 di una precisazione: il tema che mi accingo a trattare ha anche sicuramente forti, se non fortissime, connotazioni politiche…: il mio tentativo sar\u00e0 quello di approfondire l’argomento indipendentemente<\/strong> da queste connotazioni politiche, le quali sono, in alcune canzoni, senz’altro evidenti, in altre forse anche predominanti, ma che nel complesso costituiscono comunque soltanto un aspetto del tema.<\/p>\n

La “coerenza”, dunque: avere delle idee, prendere una posizione chiara e decisa ed avere il coraggio di difenderla e di portarla avanti, ma, soprattutto, non essere disposti a cambiare queste idee o queste posizioni alla prima occasione; oltre a cantare questo “modo di essere”, credo che De Gregori l’abbia soprattutto messo in pratica: non segue le mode, non canta per accontentare il pubblico, non ama apparire o presenziare in tv (anche se questo forse gli darebbe una maggiore notoriet\u00e0 o gli consentirebbe di vendere ancora di pi\u00f9…) e non ha cambiato questo suo modo di essere praticamente dagli esordi ad oggi.<\/p>\n

La prima volta in cui De Gregori fa riferimento a questo tema nelle sue canzoni credo sia in Pentathlon<\/strong>, nell’album “Mira Mare 19.4.89<\/em>” del 1989: Il Principe, in questa canzone, prende di mira la figura del giovane rampante tipica degli anni 80, specializzato a passare, per comodit\u00e0 e\/o per opportunismo, da una parte all’altra, proprio come il pentatleta (lo specialista delle prove multiple) passa da una disciplina sportiva all’altra.<\/p>\n

… credi davvero che ti potr\u00e0 aiutare \/ se una volta dovessi scegliere da che parte stare<\/strong> \/ se una volta dovessi smettere di bluffare?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

arriva a chiedere De Gregori all’ipotetico giovane yuppie con cui immagina di dialogare, riferendosi al suo “sorriso da passaporto \/ sempre incollato sul viso<\/em>” e, pi\u00f9 in generale, al suo modo di fare, fatto di continui passaggi da una parte all’altra; con due soli versi e con… molta poca diplomazia De Gregori chiarisce (se mai ce ne fosse bisogno…!) la sua posizione:<\/p>\n

Tu non mi piaci nemmeno un poco \/ e grazie al cielo io non piaccio a te<\/em><\/p><\/blockquote>\n

incenerisce cos\u00ec il mito del rampante anni 80 e stabilisce una sorta di linea di confine, chiarendo le rispettive posizioni: di l\u00e0, loro, di qua lui e quelli come lui.<\/p>\n

De Gregori torna sulla questione tre anni pi\u00f9 tardi, nel 1992, in alcuni brani dell’album “Canzoni d’Amore”; in particolare, nel brano “Chi ruba nei supermercati?<\/em><\/strong>“, il cantautore non potrebbe essere pi\u00f9 esplicito, chiedendo all’ascoltatore:<\/p>\n

Tu da che parte stai?<\/em><\/strong> \/ Stai dalla parte di chi ruba nei supermercati \/ o di chi li ha costruiti \/ rubando?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Giommaria Monti mette in evidenza come il titolo della canzone di De Gregori ricordi molto il noto adagio di Brecht: “E’ criminale chi svaligia una banca o chi la fonda?<\/em>“; rispetto a Pentathlon, per\u00f2, cambia l’interlocutore del cantautore: non pi\u00f9 il giovane rampante, deciso, “forte” e sicuro, ma il “debole”, l’insicuro che vede tutte le cose intorno a lui cambiare (e non sempre migliorare…), senza neanche rendersene conto.<\/p>\n

La tentazione di associare la figura di chi costruisce supermercati “rubando” a fatti e nomi della cronaca della fine degli anni 80 e dell’inizio degli anni 90 \u00e8 sicuramente forte e potrebbe trattarsi di un’impresa non impossibile; tuttavia ci\u00f2 sarebbe fuorviante rispetto all’idea principale di De Gregori; anche in questo brano, proprio come in Pentathlon, il cantautore “impone” soprattutto una scelta di campo, netta, precisa: o da una parte, o dall’altra; o dalla parte di quelli che rubano, magari per fame, o dalla parte dei forti, che magari, invece, ladri lo sono davvero.<\/p>\n

Nello stesso album il concetto \u00e8 ripreso nella canzone “Vecchi amici<\/strong>” (il titolo \u00e8 la traduzione esatta di “Old friends” di Simon & Garfunkel”, del 1968, anche se poi melodia e testo sono completamente diversi), canzone che parla di un sentimento tradito, del dolore per un’amicizia con una persona rivelatasi col tempo mediocre; anche in questo caso, come per “Chi ruba nei supermercati?”, si \u00e8 cercato di dare a tutti i costi un nome e cognome reale a questo “amico”, ma la vera questione, per De Gregori, \u00e8 un’altra:<\/p>\n

Tu sei seduto nel buio \/ io lavoro nella luce \/ tu sei seduto in silenzio \/ io vivo della mia voce \/ (…) \/ Tu sei da tutte le parti \/ io sempre da una parte sola<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Scegliere da che parte stare: il punto, ormai \u00e8 chiaro, \u00e8 questo e De Gregori arriva a “sacrificare” un’amicizia pur di rimanere fedele a questo suo “credo”.<\/p>\n

Particolarissimo \u00e8 il riferimento alla scelta di campo nella canzone “Il cuoco di Sal\u00f2<\/strong>“, nell’album “Amore nel pomeriggio” del 2001: nel ritornello di questo brano, De Gregori modifica la celeberrima frase di Garibaldi “O si fa l’Italia o si muore<\/em>” in “Qui si fa l’Italia e si muore \/ dalla parte sbagliata<\/strong> si muore<\/em>“; il cantautore (non \u00e8 un mistero) non ha mai negato di essere “di sinistra”, cos\u00ec come ha sempre evitato di spiegare le sue canzoni che, come ripete spesso lui stesso, se sono fatte bene dovrebbero essere chiare ed esaustive gi\u00e0 nel testo; tuttavia, durante un convegno svoltosi ad Arezzo nel febbraio del 2001, sente l’esigenza di fare un’eccezione, spiegando come quel “dalla parte sbagliata<\/em>” non sia un “suo” giudizio, ma, nella canzone, siano le parole delle stesse persone che hanno aderito alla Repubblica di Sal\u00f2, persone fra le quali, in maniera pi\u00f9 o meno conscia, si fa strada l’impressione, la sensazione di stare “dalla parte sbagliata<\/em>“, persone che capiscono e sanno di andare incontro non solo ad una sconfitta militare, ma ad una sconfitta storica.<\/p>\n

Molto significativo \u00e8 l’intervento in un forum su De Gregori di una persona che si dichiara “di destra” ma che, per\u00f2, ringrazia il cantautore per avere scritto “la pi\u00f9 bella canzone anti-fascista” della storia della musica italiana.<\/p>\n

La canzone-manifesto sul tema della “scelta di campo” e della “coerenza” \u00e8 per\u00f2 senz’altro “Sempre e per sempre<\/strong>“, l’ultima canzone dell’album “Amore nel pomeriggio” (titolo in cui c’\u00e8 un semplice, quasi impercettibile, omaggio all’Hemingway di “Morte nel pomeriggio”) del 2001: De Gregori ha eseguito questa canzone anche al recente concerto al teatro “La Fenice” di Senigallia, immediatamente prima dell’inedito “intervallo”: potete ascoltare e vedere il video di questa bellissima canzone cliccando sul seguente link: http:\/\/ilbarbagianni.blogspot.com\/2008_02_01_archive.html<\/a> scorrendo con le freccette verso il basso fino a trovare il titolo “Sempre e per sempre” a Senigallia.<\/p>\n

Le ultime parole della canzone, e quindi anche dell’album, sono: “Sempre e per sempre \/ <\/em>dalla stessa parte<\/strong> \/ mi troverai”: si tratta di parole di grande chiarezza e coraggio che, quasi con ostinazione, costituiscono anche una sorta di dichiarazione di intenti.<\/p>\n

A proposito di questa canzone, chiudo l’intervento raccontando un aneddoto, poco piacevole, forse, ma molto significativo: nell’estate del 2003 una ventenne di Sabaudia si reca al lavoro (addetta alle strutture museali della cittadina laziale) con la maglietta che riporta il ritornello della canzone “Sempre e per sempre dalla stessa parte mi troverai<\/em>“.<\/p>\n

Riceve subito una lettera con cui viene licenziata dal presidente dell’associazione con cui lavora; la motivazione non lascia spazio ad equivoci: “La ragazza, manifestando nell’abbigliamento le sue posizioni politiche, ha rivelato idee chiaramente avverse al primo e principale datore di lavoro, che \u00e8 il sindaco di Sabaudia”.<\/p>\n

Il sindaco di Sabaudia, allora di Alleanza Nazionale, interviene dicendo di essere all’oscuro di tutto ed intimando all’associazione di riassumere immediatamente la ragazza, pena la revoca dell’incarico.<\/p>\n

Purtroppo, “stare sempre dalla stessa parte” comporta a volte anche questo. (continua…<\/em><\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(segue…) Dopo aver raccontato la drammatica vicenda del concerto del PalaLido, vorrei interrompere per un attimo la cronistoria degli aneddoti, delle curiosit\u00e0 e dei riferimenti legati agli album di De Gregori e dedicare un intervento ai temi ricorrenti nelle canzoni del “Principe”. Ascoltando le canzoni di De Gregori non ci si pu\u00f2 non meravigliare, infatti, … Leggi tutto “E tu da che parte stai?”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[1013,913],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1266"}],"collection":[{"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1266"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1266\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/scaloni.it\/popinga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}