Gennaio 2010 – Pagina 2

Ch^әl lungagnóŋ ingruatàt^ә malagiù
su la pónta d^әl mòl^ә ch^ә bàgia ma tutti,
nun l sà ch^ә n č^ә s^ә pòl^ә bagià più
adè ch^ә gìra l’influènza di purchétti?

Ma òğğ^ә tòcca fà fèsta, ninìŋ mia,
e l’as^әsór^ә ha da risp^әtà l č^әrimuniàl^ә!
C’è l vésc^h, l pr^әsidènt e l g^әn^әràl^ә,
la sìndica e tutti i capurióŋi diétra lìa.

Cèrt^h ch^ә st^ә pòrt nòv^ә è bèll davéra,
io ch^ә č^ә sò cr^әsùt guàsi n l’arcunóss,
è làrg^h ch^ә č^ә càp^әn^ә ànca l^ә bàrc^h gròss^ә,
ma i purtulòtti cóm^ә me nun j pàr véra.

I discórsi ènn^ә f^әnìti, adè c’è da magnà:
sarduncìŋi a scottadéta p^әr tutti, gènt^h!
Magnàŋ e buéŋ, tant^h n s^ә pàga gnènt^h,
bàsta ch^ә duménnica andàŋ a vutà.

A me è sempre sembrato una fesseria inutile, confortato in questo da una opinione analoga (anche se molto più sfumata) attribuita nientepopo di meno che a Benedetto XVI! La fede, a mio avviso, è l’incrollabile fiducia in qualcosa di indimostrabile, talmente incrollabile da indurre in qualche caso a subire il martirio pur di non abiurare. La fede è vera perché rivelata dalla divinità. Il problema nasce quando le rivelazioni sono diverse, o quando si dubita sull’esistenza della divinità. Si può discutere per l’eternità, ma se non si rinuncia al proprio “credo” ognuno rimane della sua idea.

Ma allora, a cosa serve il “Dialogo”? Forse per fedi nate dalla stessa radice (Cristianesimo Cattolico, Ortodosso e Protestante) si possono superare le antiche divisioni e trovare un compromesso o un accordo, ma quando le religioni sono diverse, mi pare che non ci sia molto spazio per il dialogo. Leggi tutto “Sul dialogo inter-religioso con i musulmani”

Mese: Gennaio 2010

L’inaugurazióŋ

Sul dialogo inter-religioso con i musulmani